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胡宝珠 佛手双鼠图 都白石题款

一

一位艺术家的不灭就在于他有他创造的艺术作品传世。够得上艺术品的作品尽管圭臬不一，总起来说，艺术品中要有私有的创造力这少许是毋庸多说的。

都白石扇面

艺术创造是一个谜。是一个眼、手、心、物交互为用的复杂历程。其中的每个措施都不可或缺，而心为愚弄。盖艺术者，心之作用也。从某种意旨上说，与其说艺术面孔和派头的各异，毋宁说是艺术心灵的不同所使然。

都白石 石涛作绘画

因心造境。心理不同，艺术品的作风、气味、意境也各自不同。在这少许上，古今中西概莫能外。倪云林的荒凉与王原祁的温润，米勒的朴素与达利的诡谲，都是艺术家内在本源心性的外化。透过艺术品，不雅者都仿佛不错直指东说念主心，见其自性，品咂到种种不同的生命况味与文化情感。

都白石 山水小品

二

二十世纪的中国画坛，精通着两颗最注重的巨星：都白石与黄宾虹。他们分袂将中国画的情与理、实与虚、难民化与文东说念主化说明推向了极致。在都与黄的艺术天下里，实验糊口的亲和性与畸形性获得了长篇大论的抒发。无妨说，都白石更为糊口化，更为普通化，更具有普通心，而黄宾虹则更为文化化，更为常识化，更显得洒脱。

注：1926年白石老东说念主购得北京跨车巷子15号居所后不久的初春，白石老东说念主置小画案于北院中，看胡宝珠画小鸡。

都白石是个厚情种子。因其厚情，他青睐这个家这个国这个民族这块地皮上的万千情状，甚至一针一线一虾一蟹，随其普通解，不惟普通解。都白石的普通心，是渗入在咱们民族血统里的一种民族性，它普通、平淡、平凡、当然、质朴、深千里，含蓄而泛爱，由我及东说念主，老我之老以及东说念主之老，幼我之幼而及东说念主之幼，是一种中华英才的良习心性。有了它，东说念主的爱无所不在，惠及草木，恩及蚊虫，包容而优容，近乎善。我因是言，无都白石老东说念主心性之顺心，则无其普通心，无其普通心，则必无其怜悯万物之画！

白石老东说念主93岁像

都白石是个单纯而净化的东说念主。白石老东说念主的农民身份莫得被尘凡所感染，相背，他葆有了农民最为贵重的朴素心、着实心，何况达到了一种难民自贵的糊口意境。是故，咱们在他的画中、字中、印中、诗中，感受到的都是普通心，都是中国化的东说念主生哲理与糊口情性。如若说这种东西叫普通、叫贩子、叫难民泄漏，那么，也应该说，这种东西可人、可惜、可亲、可珍。因为，这个时间的东说念主们已经缓缓弃此而远，被撒旦所蒙蔽了。实验中的中国东说念主，日渐短缺的是什么呢？是都白石那样的难民自贵与普通心！是都白石所袭取的中华英才悠久的泛爱仁者之心！

白石老东说念主家庭聚餐

西哲海德格尔谓：东说念主，应该诗意地栖居。为了诗意地栖居，必须束缚地去蔽。探讨词，都白石告诉咱们：他无谓拂拭心灵的尘埃，因为俗世的尘埃并莫得简略浸染遮掩他。他一世都童心未泯、由衷未泯。都白石的心理一世都闪精通烁地晃动在诗意里，它朴素当然，它结拜极新，它鲜嫩湛如，不雅者不错从中发现都白石的发现，发现属于都白石又不仅属于都白石的纯真、幽默、蔼然、纯朴、实验与特有的洒脱牢固。

都白石 双兔图

普通心与至极手的困难中间措施是寻常与不寻常之眼。是用眼看天下照旧精心看天下？眼与心是如何复杂的交互关系？此必有东说念主体人人去解答。笔者所领悟的是，眼是心与物接的通说念。靠近吞并物，寻常眼所见当无异，而至极眼则所见自不同，此心之异耶？此眼之异耶？我不知所以之。质诸白石老东说念主之画，则我见乎平凡事与物皆已着白石老东说念主至极之色调。是弃世其心欤？是心化其物欤？我盖不知所以之矣！

都白石 松下独归

我常想，不为造化所役，或是本色上的中国文化。心生万法，境由心造，乃是中国艺术的不二决窍。以常眼看一钵水，止渴之物尔。以佛眼看一钵水，“中有大量虫”。以都白石之眼看如何？云在苍天水在瓶，一钵水便有一个诗境在。

都白石 花鸟鱼虫册之一

三

这批家藏都白石作品，兼有花鸟虫兽、山水东说念主物和书道、屏条、册页、扇面、镜心、中堂甚至对子、画稿等，一应俱全，是一个都白石艺术的缩影。论其全，品类步地无一漏；而论其精，则也不乏出彩者，如：《小鸡蟋蟀》，其小而微，微而妙，可与前些年某拍卖会上出现的那只《蝇》相昆玉，在如斯小幅上，大匠闪展腾挪，驾重就轻似的画出了常见的一鸡一蟋蟀，探讨词，“历历如绘”四字也不及以称之，因为，在历历如绘除外，其中还有都白石式的拙劣好意思、都白石式的憨朴态，的确“此中有真意，欲辩已忘言”！此外，《喜蛛》的逼真、《双兔》的天趣，《青蛙蝌蚪》、《荷花双鸭》的朴素平淡，《酒熟蟹肥》、《三余图》之老辣舒畅，皆为极品。

都白石 竹林芭蕉四屏

都白石这位行家，是信得过的如甘蔗，愈老愈甘，就其画意而言，愈老愈自然；就其文字而言，愈老愈千里重酣辣，逮至晚景垂老，约八十五六以后的近十年，可谓，一派化境。看白石老东说念主晚景画，不禁让我想起我的老诚太极拳名家李经梧在八十以后的太极推手功夫，已达到“一运一太极”，应物当然的境地。原本白石老东说念主是在纸上用文字打太极的高东说念主！从名义上看，其文字仿佛已若不经意、若窝囊若有能，实则是外示散淡、内含强项。试看《夜雨有声》等四屏，非老辣纵横不及评之。都白石墨法，晚景淡而厚、清而苍、渴而腴、简而洁，令东说念主赏之如冰雪透心、似清泉洗面，竟无一点儿焰火气。呜呼！写普通物而无焰火气，其独白石乎？

都白石 葫芦杯花 对屏

曾有论者谓：传统中国画将诗、书、印等姊妹艺术杂拌到画中，口舌纯正绘画。此论似是而实非，且问：这种详细教会与复合艺术遵循是增多了感染力照旧消弱了感染力？抚玩者在读画时不仅涓滴未被诗文告印所插手，相背，却时时是被诗情画意以及丰富的文化信息所补充升华，更深层地抚玩画者的东说念主文情想，功耶过耶勿须一辩！白石在《瓶花》小册上题说念：“宝君为余磨墨理纸已九年，画此册谢之，聊达殷勤之万一。老萍。”求教，这种匹俦情深、东说念主间恩爱，咱们除了直观到画面的高尚外，不是同期也品咂到一种东说念主性的温馨了吗？每读白石画，每觉其长题之触景伤怀、临机创作，于含毫命笔之际所迷漫的生命意味让东说念主断魂。

都白石 深山月色

都白石东说念主物画与山水画一直被市集看好，我想是因为此类作品相对稀有，物稀为贵。而还有深层原因，就怕是由于其此类作品更有径直的糊口意趣。如《烦扰自乐》、《石涛作绘画》号称生动之作。我尝谓都白石画情，黄宾虹画理，其东说念主物皆意趣盎然。而其山水之派头粗略，古今独步。如《清塘闲趣》即一佳作。白石山水我觉得翌日必有更大增值空间。特意思的是，在半个多世纪前，都白石早就玩过新型样了——用肖似拓印目的画了一批《对著酌》一类小品，的确别开生面。这里的几幅其继室胡宝珠所画作品，虽显稚嫩，却很有道理，如故老东说念主题跋，也变得十分珍稀了。

都白石 喜在眉头

36氪获悉，7月27日，恒大汽车在港交所公告，公司股份自2022年4月1日上午9时正起暂停买卖。由于公司已达成所有复牌指引，故公司已向联交所申请自2023年7月28日（星期五）上午9时正起恢复公司股份于联交所买卖。公告还称，公司计划通过股权或债务融资的方式筹集5亿美元，以供恒驰5的产销和公司正常经营的资金需求。在这方面，公司一直与潜在投资者讨论融资事宜。

7月26日，不少蹲守在东方甄选直播间的消费者都是一脸懵：正在直播间购物的他们，突然无法在东方甄选自营店铺购买自营产品。

我扫视着《喜在眉头》一画，不可不生起一股田地之想，进而对悠久而正在远去的农耕闲雅心生留恋。同期亚博捕鱼，我空想着一扪大匠的至极之手，并看他挥毫。