福彩3D五码遗漏组六分析（第2002001期-第2023152期）

《史记·匈奴传记》和《汉书·匈奴传》中王人说匈奴“自王以下咸食畜肉”。这就是说匈奴的老匹夫是不吃食粮，多量食肉的。但民族学者谷苞先生认为这种说法是不成立的，匈奴东谈主不但吃食粮，况兼食粮在他们的生存中必不可少。在此，咱们先来恢复第一个问题，即：匈奴到底有些许东谈主？

过去，国内学者洽商匈奴史，对于匈奴东谈主口问题一直是各有一说，马龟龄最早料定为70万，其后改写为50万，林干认为这两个数字多了，就假设成了30万。岂论是谁，这种料定、改定、假设王人不足以让东谈主敬佩，但没办法，因为这方面确乎莫得贵府让东谈主查询。相关词，当今把柄考古以及汉匈斗争等来分析判断，这些数字王人赫然偏少了。匈奴东谈主在冒顿时有三十万戎行，这在史书里是有纪录的，是明确的，把柄这个数字，可以判定匈奴在冒顿时的东谈主口应该在100万摆布，而其全盛时，东谈主口应该在150万。这是连年来学者们的调处倡导，照旧酿成共鸣，咱们在前文中也说到了。

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若是按照游牧民族以肉食为主计较，给每个匈奴东谈主每天半斤食粮，再若是按照匈奴东谈主口相对适中的50万计较，那么这50万东谈主每天要浮滥25万斤粮，一年365天，即需要9000多万斤粮。昭着，游牧的匈奴东谈主是很难弄到这样多粮的。

对于食粮的开首，谷苞先生认为主要有三个方面：

一是匈奴在游牧区内我方栽培；

二是汉朝政府扶植；

三是从内地的农业区去换或者去抢。

匈奴东谈主通过我方种粮而自力餬口是透彻不可能的，因为直到今天，东谈主们也莫得发现哪个游牧民族能同期主合手农耕坐褥，进而称心自身需要。那么，营业（交换）、抢、吃汉朝政府的“供应粮”就成了匈奴大势所趋的事情。

谷苞先生为陈说匈奴东谈主吃粮，况兼还要吃不少粮的问题，还算了一笔账，即：

匈奴东谈主若是只吃肉，一年得些许肉。他说，对于牧民来说，畜乳和乳成品是宽广的食物开首，畜乳长年可以挤用，在旺季还可以制成乳成品，备作常用。一头牛可以坐褥畜乳两三年至十来年，而杀掉一头畜生吃肉，却只可吃几次。同期应当看到，在匈奴跟班制下，一般牧民占有的家畜是很少的，若是全靠吃肉，每东谈主每天按一斤二两计，一个月一个东谈主至少得吃掉一只羊；若是按每家5口东谈主计，一年要吃掉60只羊，而这“昭着是不可思象的事情”。

为此，谷苞先生认为《史记》和《汉书》中匈奴“无城郭常居耕田之业”是“不顺应史实的”，他举了几个例子，亦然这两部史书里的说法，主要有：

1.匈奴“遂屠贰师（李广利）以祠会连雨数月，畜产死、东谈主民疫疠，稼不熟” 。

2.“其来岁，匈奴怨诸国共击车师，遣摆布大将各万余骑屯田右地。”

据此，谷苞先生认为《史记》和《汉书》前矛后援，匈奴东谈主一定是会种地的。但同期他也承认汉朝给匈奴东谈主的“供应粮”是一笔不小的数量。在这方面，史料虽是有限的，但数量却很惊东谈主：

1.汉高祖时“崇奉匈奴絮缯酒食物各罕有”；

2.汉武帝时“故诏使遗单于秫蘖金帛它物数岁有”；

3.汉武帝时，匈奴单于在致汉朝的信中说：“岁给遗我蘖酒万石，稷米千斛，杂缯万匹，它还是约，则边不相盗矣”（你给我这样多酒、食粮、布疋，我就是到边境去繁芜你了）；

4.呼韩邪单于时，“诏忠等留卫单于，助诛拒抗，又转米糒前后三万四千斛，以赡其食”；

5.“元帝初继位，呼韩邪单于复上书，言公共疲乏，汉召云中、五原郡转谷二万石斛以给焉。”

后头两条和汉武帝没什么关系，但王人是汉朝东谈主给的，可以在这里作念个参考。1斛=1石；1石=10斗=120斤。后两次共给了54000斛，约648万斤，十分于3240吨。汉高祖刘邦给了些许，东谈主们不知谈，汉武帝在没开战之去年年王人有、年年王人送（岁有），匈奴在信里向他提真金不怕火的东西也不少，蘖酒即曲酒，布疋天然亦然钱，食粮是12万斤。

如斯多量数量的食粮，汉朝怎样能供拿起，而匈奴东谈主自产食粮，又种什么呢？在匈奴东谈主向汉朝东谈主提真金不怕火蘖酒的纪录里，东谈主们可以看到匈奴东谈主可能是会酿酒的，以致是用糜子酿酒的。糜子漫衍于我国西北、华北、西南、东北、华南以及华东等地山区，新疆偶见有野生状的。另外皮亚洲、欧洲、好意思洲、非洲等讲理地区也有漫衍。为一年生栽培草本。在我国的栽培期为阳历5月下旬或六月上旬，一般在中秋节之前收割。

糜子生养期短，耐旱、耐瘠薄，还有一大特质，即：东谈主们栽培其他庄稼时，一般需要熟地，但糜子心爱在生地（新垦荒的地皮）滋长，况兼产量也可以。匈奴东谈主不会在某地长久假寓，是以，他们栽培的食粮，最初一定是糜子这种适当生地成长的作物。也就是说，糜子有可能是他们自产的食粮。几年前，我在河套地区采访熟练时发现，即使到了今天，糜子在当地仍有栽培。而糜子在我国有着庸碌的漫衍，朔方春糜子区包括内蒙古大兴安岭以西大部、辽宁向阳市、河北承德和张家口市、北京延庆县、山西晋西北地区、陕西北部长城沿线各县、宁夏盐池和齐心县及引黄灌区、甘肃河西走廊。这些地点曾经经是匈奴东谈主生存的区域。

另外，糜子还有一种叫法咱们当代东谈主照旧不是十分熟悉，它原名稷，籽实叫黍，淡黄色；磨米去皮后称黄米，曾经经是华夏地区的主分作物和食粮。这就是说，汉朝给匈奴的食粮，因为从边地诊疗较为通俗，可能是糜子，而匈奴东谈主自产食粮，因为边地适当糜子滋长，也可能是糜子。

说到这里，汉匈开战的原因照旧颠倒好像了：汉代重生期间即汉武帝至汉宣帝期间，天下东谈主口也不外五千多万，天下最多时建树了四十多个郡，平均下来每个郡也就100来万东谈主。匈奴其时固然东谈主口不足汉朝一郡，但胃口这样大，那么能“吃”，老“供应”下去确定不是个事儿。更何况，汉朝给匈奴的“供应粮”以偏激他物品，十分于汉朝养了一支新力量，况兼诊疗和使用仅还在别东谈主的手里，祸不只行，会时时时地出来闹点事，杀东谈主劫物，以致对汉政权组成挟制，汉武帝能不打他吗？

天然，这亦然汉朝东谈主为什么能击败匈奴东谈主的一个宽广原因——一朝开战，天然就不会再送东西给匈奴——最起码能断了他们的部分口粮。而反击一定不是不痛不痒的。属主见东谈主们也总会发现这样一个怡悦，即汉武帝发起对匈奴的斗争之后，把进犯的时刻王人放在每年的春秋两季，这让匈奴东谈主颠倒褊狭。原因是这个时候他们的家畜老是坐褥的，一些坐褥下来不久的家畜走不动路，不好滚动，而母体在阿谁时候也曲直常年迈的。匈奴东谈主长于游击与侧目，这时，他们不但不思干戈，游击不成，况兼侧目起来亦然行径逐渐的。对此，《汉书》有段纪录颠倒酷好：

“三岁，武帝崩。前此者，汉兵深远穷追二十余年，匈奴孕重惰殰，罢极苦之。自单于以下常有欲和亲计。”

这段话用今天的大口语来说就是汉武帝活着的时候，汉军穷追匈奴二十余年，致使好多匈奴女东谈主，还有大肚子的牛羊，王人流产了，几乎是粗重极了。因此，匈奴自单于以下，王人但愿和汉朝重新和亲，限制斗争景况。

匈奴东谈主思和亲的说法应该是信得过的，但和亲了能不行限制斗争却是一个问题。原因若与天灾匈奴经济更显脆弱，没吃没喝时，照样会来到华夏洗劫。汉朝的恰是识破了这少许，才对匈奴东谈主穷追猛打了好多年，况兼也打着了他们的软肋。

有真理的是，女东谈主为什么会怕呢？原因是：东谈主不像牛羊，东谈主可以择时而生，躲过阿谁时段也就是了。但对匈奴东谈主来说，这少许长久作念不到，一方面，因为干戈挫折需要发展东谈主口，女东谈主们能怀胎就是天大的功劳，是以等于能怀就怀，根底顾及不到时刻问题；另一方面，对于游牧民族来说，每年秋天，东谈主闲了，过冬的食物贮备了下来，生存条目会更好一些，元气心灵繁荣了，女东谈主们就容易怀胎，而若依时刻推下去，生存碰巧在第二年的秋天。是以，这个时候干戈对她们来说曲直常苦的，“惰殰”也便成为常见怡悦。

斗争一定是有限定可循的，尤其是历史是对待朔方民族的斗争，能否决胜，关键不在于斗争自己，而是对其坐褥生存形态的知悉与熟知，更多来自生存的限定和生存自己。汉朝在断了匈奴东谈主的“口粮”之后，这种反击竟然太生猛了，不是打到了匈奴东谈主的软肋，而是打着了匈奴东谈主的命根。